Как появилась примета, что дарить нужно нечетное количество цветов?

Традиция пересчитывать стебли в букете перед тем, как вручить его имениннику или возлюбленной, кажется нам чем-то само собой разумеющимся, ведь четное число в сознании прочно связано с трауром и печалью. Однако, если вы решите подарить двенадцать роз в Великобритании, США или Германии, это сочтут признаком щедрости и хорошего вкуса, а не дурным предзнаменованием. Корни этого странного для остального мира правила уходят в глубокую древность, когда математика была неразрывно связана с магией, а числа наделялись способностью управлять судьбой человека и даже защищать его от влияния потусторонних сил.

В дохристианской Руси нечетные числа символизировали жизнь, движение и развитие, в то время как четные считались завершенными, статичными и, как следствие, принадлежащими миру мертвых. Наши предки верили, что четное число олицетворяет собой законченный цикл: два глаза, две руки, пара волов в упряжке. Смерть в этом контексте воспринималась как окончательный расчет и завершение пути, поэтому на могилы приносили именно две или четыре ветки, чтобы подчеркнуть — земной путь человека окончен. Нечетное же количество, где один элемент всегда остается «лишним», символизировало открытую систему, незавершенность и продолжение жизни, выступая своеобразным оберегом от преждевременного ухода.

Любопытно, что это правило строго соблюдается только на постсоветском пространстве и в некоторых странах Восточной Европы. Во многих других культурах ситуация обстоит ровно наоборот: в Японии число четыре считается несчастливым из-за созвучия со словом «смерть», но при этом букет из десяти или четырнадцати цветов не вызовет никакого негатива.

Современные флористы отмечают, что магия чисел постепенно уступает место эстетике, ведь после двенадцати штук визуальная разница между четным и нечетным количеством практически стирается. Тем не менее, устоявшаяся привычка до сих пор заставляет нас машинально вынимать лишний цветок из охапки, чтобы ненароком не намекнуть важному для нас человеку на конечность его бытия.