Кто такой Ырка?

В славянском фольклоре есть существо, которое, по слухам, является самым мрачным порождением человеческого отчаяния. Он рыщет по дорогам и обладает гипнотическим голосом, сбивающим путников с пути. Кто такой ырка, откуда он появился, и почему вокруг этого ночного охотника так много противоречий?

Согласно современным источникам и популярным интерпретациям, ырка — это мифическое существо, которое стало воплощением абсолютного зла и неспокойной души. По легенде в ырку после смерти превращается самоубийца, будь то утопившийся или повесившийся человек, чья душа не нашла покоя и вынуждена искать живую силу, чтобы «дожить недожитое».

Внешне он описывается как зловещее, костлявое или полупрозрачное существо с гнилой, сухой кожей. Его самые характерные черты — светящиеся кошачьи глаза и способность издавать звуки, которые вводят человека в транс или заставляют блуждать в поле. Его целью является питье жизненной силы живых людей. Считается, что он особенно опасен в ночное время, а спастись от него можно криком «Чур меня!», огнем или молитвой.

Однако при попытке найти упоминания об ырке в аутентичных, академических сборниках славянского фольклора, исследователи сталкиваются с пустотой. Основным и практически единственным источником информации об ырке является книга Юрия Миролюбова «Русский языческий фольклор. Очерки быта и нравов», опубликованная в 1953 году. Миролюбов, эмигрировавший после революции 1917 года, оставил следующую характеристику: «Ырка же не черт, но темный человек. Он из тех, может, что повесились... Ночью он ходит по всем дорогам, бегает, где бы кого встретить, тепла его живого напиться...»

Имя Юрия Миролюбова неразрывно связано с «Велесовой книгой», которую он опубликовал совместно с Александром Куренковым и которая в научном сообществе давно признана фальшивкой. Учитывая, что академический фольклор не знает ырки, а единственное его подробное описание содержится в трудах Миролюбова (чьи работы по славянской мифологии не воспринимаются всерьез), можно с высокой долей уверенности утверждать, что ырка — это плод литературной фантазии, успешно введенный в современный околославянский фольклор. Несмотря на это, образ ырки активно используется в литературе.